Conocer el deseo del Señor y Su preferencia

21 de diciembre del 2016

Lucas 10:42—"Pero sólo una cosa es necesaria. María, pues, ha escogido la buena parte, la cual no le será quitada”.

Nota 1 referente a buena parte: “El Señor prefiere que los salvos que le aman le escuchen (v. 39), para que sepan cuál es Su deseo, en vez de obrar para El sin conocer Su voluntad (cfr. 1 S. 15:22; Ec. 5:1).

Es bastante significativo que esta historia vaya inmediatamente después de la parábola del buen samaritano. La parábola muestra la compasión y el amor del Salvador, quien es un hombre y que llega a ser el prójimo de los pecadores; la historia de Marta y María revela el deseo y la preferencia del Señor, quien es Dios y ha de ser el Amo de los creyentes. El Salvador nos da Su compasión y Su amor para que seamos salvos; el Señor expresa Su deseo y preferencia de que le sirvamos. Después de recibir del Salvador la salvación, debemos servir al Señor. Para nuestra salvación necesitamos conocer la compasión y el amor del Salvador; para nuestro servicio necesitamos saber cuál es el deseo y la preferencia del Señor”.

La referencia paralela “a” referente a sólo una cosa y la referencia paralela “b” referente a buena parte nos llevan a dos versículos que se relacionan con estas palabras:

Salmos 27:4—“Una cosa he pedido a Jehová; ésta buscaré: morar en la casa de Jehová todos los días de mi vida, para contemplar la hermosura de Jehová y para inquirir en Su templo”.

Salmos 16:5—“Jehová es la porción de mi herencia y de mi copa; Tú sustentas lo que me tocó en suerte”.


Sus comentarios son muy importantes para nosotros. Deje un comentario que exprese lo que usted piensa, sus experiencias relacionadas a la entrada. Puede iniciar la sesión con Disqus, Facebook, Twitter o Google, o poner su comentarios como invitado al seleccionar el casillero de verificación: "prefiero comentar como invitado" cuando haya terminado de poner su comentario en el formulario. Le pedimos que siga las Normas para hacer comentarios en el blog.

comments powered by Disqus